第116章 老马：我说资本家吃人，你是耳朵聋吗
大明奉天殿。
朱元璋盯着天幕，前元末年那光景，走马灯般在脑海里翻腾。
官吏和地方豪强勾结，肆无忌惮兼并土地，把无数自耕农逼成流民。
百姓没了活路，除了跟着红巾军造反，还能怎么办？
这带英的做法，比前元还要丧心病狂百倍。
贪官顶多是抢粮食，这帮资本家是连骨髓都要榨干！
老朱百思不得其解，带英朝廷难道全瞎了眼？
任由那些资本家把青壮年往死里用，把几岁的孩童往烟囱里塞。
人要是全死绝了，靠谁来保卫疆土？
外敌打过来，指望那些满身铜臭、见风使舵的商人去保家卫国？
商人重利轻义，大难临头跑得比兔子还快！
老朱冷笑出声，语气透着恼怒：“标儿你看看，这就是商人做大的下场！”
“当年咱要饭的时候，那些地主老财连口馊饭都不肯施舍，带英资本家更甚，连两岁娃娃都不放过。”
朱标沉思片刻，点头认同了老朱的看法：“父皇所言极是，商人重利轻义，眼里只有黄白之物。”
“所以咱早就说过，商人就是国之蟊贼！”
朱元璋语气笃定：“什么光荣革命，不过是商贾篡权的遮羞布。”
“大明绝不能步他们的后尘，以后谁敢替商人说话，咱扒了他的皮！”
【那就有人好奇了，带英政府难道就这样看看着？
难道他们不明白劳动力死光了，就没人来保卫国家了吗？
这点主要是当时带英的精英阶层，普遍信奉两套理论——
《人口论》与社会达尔文主义。】
“人口论？社会达尔文主义？”
孔子停下手中的笔，对这两理论感到十足的困惑。
他讲学一生，讲的是仁义礼智信，讲的是君使臣以礼。
谁会去提倡残酷虐待自己的子民？
国家乃人之集合，无人何来国？
带英这般作践百姓，难道就不怕国将不国？
孔丘连连摇头，“这等毫无仁德、视百姓如草芥的国度，竟能成为后世霸主，当真是天下之大不幸。”
“若让这等虎狼之国称霸天下，天下苍生还有何活路？”
子路看老师面色不善，很是识趣把大剑抬来。
按照他的经验，接下来老师很有可能会用上。
【所谓《人口论》，由托马斯·马尔萨斯提出，核心观点非常简单。
穷人之所以穷，是因为他们懒惰、无能、繁殖过快。
如果国家救济穷人，反而会助长这种劣等基因的扩散。
所以带英并不把穷人当人，甚至制定《反流浪者法》，将无家可归者变成工厂的囚徒。
至于社会达尔文主义，更是将这种剥削合理化。
资本家能压榨工人，说明资本家优秀，是进化链的顶端。
工人累死饿死，那是他们劣等，活该被淘汰。
在这种思想统治下，残酷剥削不是罪恶，而是推动人类进步的动力。
带英上层不仅不反思，反而主动拥护、大力提倡。】
此言一出，历代大儒们端不住平日里的修养，彻底破防。
南宋理学大家朱熹拍案而起，当场就是破口大骂：“上天有好生之德，这带英蛮夷竟敢妄称天择，行灭绝人伦之事！”
“君王理应爱民如子，方能得天之庇佑。”
“将百姓视作草芥，任由商贾肆意屠戮百姓，必遭天谴！”
贞观殿内，魏征也是气血上涌，怒斥出声：“蛮夷！彻头彻尾的茹毛饮血之徒！”
“若让此等邪说流传后世，世间将再无伦理纲常！”
李世民倒没有魏征那么激动，但也没好到哪去。
他沉默了很久，才抬手示意房玄龄过来。
“玄龄，把今日带英的事情，一字不差地记下来。”
房玄龄应声，提笔蘸墨。
李世民又补了一句：“列入反面教材，日后留给太子和百官警醒使用。”
而在春秋时代的曲阜，气氛更是压抑到了极点。
孔子越想越气，单手将石桌举过头顶，用力朝院外甩了出去。
外头传来震耳欲聋的大响，尘土飞扬，连地面都跟着晃动了几下。
孔子拍了拍手上的石屑，厉声痛斥起来。
“农人本有田可耕，有屋可居，纵使清贫亦能自食其力。”
“是谁用那圈地之法，强行夺走了田产？是谁将他们逼入绝境，沦为无根浮萍？”
“那些资本家，用微薄薪资压榨劳力，反过来却责怪为何会有穷人？”
“剥夺了农人生路，还要指责农人懒惰，岂有如此无耻之徒！”
众弟子纷纷点头，深以为然。
颜回面露光彩，将老师的教诲飞速记录在竹简上。
这些全是圣人语录，必须要流传到后世！
孔子的怒火还在升腾，语气中的鄙夷更甚：“而那社会达尔文主义，更是禽兽之学！”
“人之为人，正在于能以仁爱待人，而不是像野兽般撕咬。”
“若是弱者活该被淘汰，那些所谓贵族年老体衰、身染重疾时，为何不自行了断，好证明这套狗屁理论？”
说到最后，孔丘眼中已是一片冷寂。
他猛地转身，一把从子路腰间夺过长剑。
“锵！”
长剑出鞘，寒光一闪。
孔子看也不看，反手一挥，将院中另一张石桌从中劈开！
子路看得喉结滚动，默默吞了口唾沫。
只见孔子手持长剑，冷笑着说道：“对于此等不通人伦的蛮夷，丘愿意以德服人！”
子路低头看向剑身上的“德”字，顿时大彻大悟。
武德也是德！
后世时空，陆离也忍不住连连感叹：“不愧是大缺大德，在KDA两亿的维多利亚带领下，真是能不当人，就绝不当一点人。”
“教科书还是太含蓄了，这些东西写都没写进去。”
“什么工业革命推动社会进步，进步是进步了，踩着多少人的尸骨进步的？”
弹幕上也全都是网友的声讨：
（带英：只要我把穷人全饿死，我们国家就没有穷人了！）
（资本家太嚣张，需要罗师傅来治治了，你压榨穷人，我来压榨你！）
（哈哈，100转我95，我的手段你清楚。）
（资本家见了罗师傅，还以为是死神来了。）
“还得是美武帝，压榨穷人多没意思，还是压榨资本家又快又有效。”
陆离差点笑死在床上，手指在手机屏幕上滑动，又是新的视频跳出。
【什么是工业克苏鲁？】
“克苏鲁？”
李世民面露疑惑，这个词的发音怪异至极，不似中原之语，也不像周边邦国词汇。
“克苏鲁是何物？为什么要和工业连在一起？”
长孙无忌皱着眉头，苦思冥想：“这听起来像是某种名讳，又或者是某种奇珍异兽？”
众人琢磨不透，李世民只能作罢，继续盯着天幕。
大明奉天殿，朱元璋摸着下巴，倒是来了几分兴趣。
“标儿你读书多，这克苏鲁在古籍里可有记载？”
朱标有些无奈，后世新造名词多如牛毛，他哪里知道是什么意思。
朱标双手一摊：“儿臣不知，但天幕必有其深意，父皇且看下去便是。”
朱元璋吃了个软钉子，只能悻悻然转头，继续盯着天幕。
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朱元璋盯着天幕，前元末年那光景，走马灯般在脑海里翻腾。
官吏和地方豪强勾结，肆无忌惮兼并土地，把无数自耕农逼成流民。
百姓没了活路，除了跟着红巾军造反，还能怎么办？
这带英的做法，比前元还要丧心病狂百倍。
贪官顶多是抢粮食，这帮资本家是连骨髓都要榨干！
老朱百思不得其解，带英朝廷难道全瞎了眼？
任由那些资本家把青壮年往死里用，把几岁的孩童往烟囱里塞。
人要是全死绝了，靠谁来保卫疆土？
外敌打过来，指望那些满身铜臭、见风使舵的商人去保家卫国？
商人重利轻义，大难临头跑得比兔子还快！
老朱冷笑出声，语气透着恼怒：“标儿你看看，这就是商人做大的下场！”
“当年咱要饭的时候，那些地主老财连口馊饭都不肯施舍，带英资本家更甚，连两岁娃娃都不放过。”
朱标沉思片刻，点头认同了老朱的看法：“父皇所言极是，商人重利轻义，眼里只有黄白之物。”
“所以咱早就说过，商人就是国之蟊贼！”
朱元璋语气笃定：“什么光荣革命，不过是商贾篡权的遮羞布。”
“大明绝不能步他们的后尘，以后谁敢替商人说话，咱扒了他的皮！”
【那就有人好奇了，带英政府难道就这样看看着？
难道他们不明白劳动力死光了，就没人来保卫国家了吗？
这点主要是当时带英的精英阶层，普遍信奉两套理论——
《人口论》与社会达尔文主义。】
“人口论？社会达尔文主义？”
孔子停下手中的笔，对这两理论感到十足的困惑。
他讲学一生，讲的是仁义礼智信，讲的是君使臣以礼。
谁会去提倡残酷虐待自己的子民？
国家乃人之集合，无人何来国？
带英这般作践百姓，难道就不怕国将不国？
孔丘连连摇头，“这等毫无仁德、视百姓如草芥的国度，竟能成为后世霸主，当真是天下之大不幸。”
“若让这等虎狼之国称霸天下，天下苍生还有何活路？”
子路看老师面色不善，很是识趣把大剑抬来。
按照他的经验，接下来老师很有可能会用上。
【所谓《人口论》，由托马斯·马尔萨斯提出，核心观点非常简单。
穷人之所以穷，是因为他们懒惰、无能、繁殖过快。
如果国家救济穷人，反而会助长这种劣等基因的扩散。
所以带英并不把穷人当人，甚至制定《反流浪者法》，将无家可归者变成工厂的囚徒。
至于社会达尔文主义，更是将这种剥削合理化。
资本家能压榨工人，说明资本家优秀，是进化链的顶端。
工人累死饿死，那是他们劣等，活该被淘汰。
在这种思想统治下，残酷剥削不是罪恶，而是推动人类进步的动力。
带英上层不仅不反思，反而主动拥护、大力提倡。】
此言一出，历代大儒们端不住平日里的修养，彻底破防。
南宋理学大家朱熹拍案而起，当场就是破口大骂：“上天有好生之德，这带英蛮夷竟敢妄称天择，行灭绝人伦之事！”
“君王理应爱民如子，方能得天之庇佑。”
“将百姓视作草芥，任由商贾肆意屠戮百姓，必遭天谴！”
贞观殿内，魏征也是气血上涌，怒斥出声：“蛮夷！彻头彻尾的茹毛饮血之徒！”
“若让此等邪说流传后世，世间将再无伦理纲常！”
李世民倒没有魏征那么激动，但也没好到哪去。
他沉默了很久，才抬手示意房玄龄过来。
“玄龄，把今日带英的事情，一字不差地记下来。”
房玄龄应声，提笔蘸墨。
李世民又补了一句：“列入反面教材，日后留给太子和百官警醒使用。”
而在春秋时代的曲阜，气氛更是压抑到了极点。
孔子越想越气，单手将石桌举过头顶，用力朝院外甩了出去。
外头传来震耳欲聋的大响，尘土飞扬，连地面都跟着晃动了几下。
孔子拍了拍手上的石屑，厉声痛斥起来。
“农人本有田可耕，有屋可居，纵使清贫亦能自食其力。”
“是谁用那圈地之法，强行夺走了田产？是谁将他们逼入绝境，沦为无根浮萍？”
“那些资本家，用微薄薪资压榨劳力，反过来却责怪为何会有穷人？”
“剥夺了农人生路，还要指责农人懒惰，岂有如此无耻之徒！”
众弟子纷纷点头，深以为然。
颜回面露光彩，将老师的教诲飞速记录在竹简上。
这些全是圣人语录，必须要流传到后世！
孔子的怒火还在升腾，语气中的鄙夷更甚：“而那社会达尔文主义，更是禽兽之学！”
“人之为人，正在于能以仁爱待人，而不是像野兽般撕咬。”
“若是弱者活该被淘汰，那些所谓贵族年老体衰、身染重疾时，为何不自行了断，好证明这套狗屁理论？”
说到最后，孔丘眼中已是一片冷寂。
他猛地转身，一把从子路腰间夺过长剑。
“锵！”
长剑出鞘，寒光一闪。
孔子看也不看，反手一挥，将院中另一张石桌从中劈开！
子路看得喉结滚动，默默吞了口唾沫。
只见孔子手持长剑，冷笑着说道：“对于此等不通人伦的蛮夷，丘愿意以德服人！”
子路低头看向剑身上的“德”字，顿时大彻大悟。
武德也是德！
后世时空，陆离也忍不住连连感叹：“不愧是大缺大德，在KDA两亿的维多利亚带领下，真是能不当人，就绝不当一点人。”
“教科书还是太含蓄了，这些东西写都没写进去。”
“什么工业革命推动社会进步，进步是进步了，踩着多少人的尸骨进步的？”
弹幕上也全都是网友的声讨：
（带英：只要我把穷人全饿死，我们国家就没有穷人了！）
（资本家太嚣张，需要罗师傅来治治了，你压榨穷人，我来压榨你！）
（哈哈，100转我95，我的手段你清楚。）
（资本家见了罗师傅，还以为是死神来了。）
“还得是美武帝，压榨穷人多没意思，还是压榨资本家又快又有效。”
陆离差点笑死在床上，手指在手机屏幕上滑动，又是新的视频跳出。
【什么是工业克苏鲁？】
“克苏鲁？”
李世民面露疑惑，这个词的发音怪异至极，不似中原之语，也不像周边邦国词汇。
“克苏鲁是何物？为什么要和工业连在一起？”
长孙无忌皱着眉头，苦思冥想：“这听起来像是某种名讳，又或者是某种奇珍异兽？”
众人琢磨不透，李世民只能作罢，继续盯着天幕。
大明奉天殿，朱元璋摸着下巴，倒是来了几分兴趣。
“标儿你读书多，这克苏鲁在古籍里可有记载？”
朱标有些无奈，后世新造名词多如牛毛，他哪里知道是什么意思。
朱标双手一摊：“儿臣不知，但天幕必有其深意，父皇且看下去便是。”
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