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五十:静墟潜郁

    五十:静墟潜郁

    不降十九年,步入盛年,理政沉稳,依旧执掌王纲。朝堂重臣大多仍是先王姒泄遗留老臣,老成持重,恪守夏后旧礼。

    扃声望继续抬升,宗族之中话语权日重,不少畿内贵族暗中与之交好,势力渐厚,但仍恪守臣礼,没有显露逾分之举。

    太子孔甲年岁渐长,笃好鬼神祷祀的习性愈发明显,时常召巫觋行祭,言谈好鬼神祥瑞之事,疏于邦国实务。王族贵卿私下皆为储嗣忧虑,顾忌王威,依旧无人敢在朝堂公然谏言。

    王畿之内,王室的铜器作坊、公田持续运转,战俘奴隶从事耕役、土木、冶铸。四时宗庙祭祀按时举行,以此巩固天下共主名分。

    姒姓世卿、畿内方国首领世袭土地、族兵、奴隶。大贵族居于老丘夯土城邑,驱使奴隶劳作;中小贵族坐镇乡邑,收纳庶民贡赋,处置部族内部争讼。

    王畿庶民勤于耕稼,年景尚可,贡赋循旧制;偶有流民,王室调拨方国贡粟予以安抚,避免酿成动乱。逃亡奴隶一经捕获,或罚重役,或是赏赐给贵族。夏的礼法刑律粗成体系,但只约束部族与贵族,奴隶不在礼法保护之内。

    东夷各部依旧朝贡,无大举反叛。部分小部族争夺水源、草场互相攻伐,夏派遣使者前往调停,以共主名义劝和,不轻易出动大军征伐。

    西方九苑故地,经过不降六年征伐之后,镇守官吏管束当地部族,贡赋不断,边境大体安定,仍有零星部族小规模叛逃。

    豕韦、顾、昆吾,国力强盛,是夏后氏倚重的核心方国,拱卫中原,监视北方、东方诸部族。

    有仍、有缗等同姓姒姓方国,奉夏王号令,守自家宗庙,按时入都朝见。

    商族依旧臣服于夏,没有取代夏后氏的念头,一心稳固本部,谋求局部生存空间。

    报丙恪守藩臣本分,备好牛羊、皮革、玄鸟之羽,遣使入老丘朝贡,敬事共主。

    商族贵族占有河谷垦田与大片牧场,宗族兵甲齐备。自上甲微击破有易氏之后,大量有易氏战俘、遗民作为奴隶存续,商族奴隶制延续粗疏原始的状态,不及夏后氏制度完备,近似大禹早期部落形态。

    奴隶多承担放牧、垦荒、杂役,体罚是常态,伤残者不在少数;慑于商族族兵武力,奴隶不敢掀起大规模暴动,只有零星逃亡。

    商本族自由民,要服兵役、缴纳族内贡物,地位远高于战俘奴隶。

    不降十九年,商在北方河谷地带,和邻近弱小游牧小部族时有冲突,争夺草场与河谷耕地,小规模劫掠人口牲畜。

    面对昆吾这类夏的铁杆方国,商十分克制,绝不越界挑衅,避免触怒夏后共主。

    有易氏残余摇民远徙他乡,商不再兴大兵征讨,但旧仇未消,二者互不往来。

    部族遇重大争端,报丙会遣使向夏王通报,恪守藩属的义务。夏间或派遣使者巡省商邑,观其礼俗,未见悖逆的行迹。

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